Actualitate
Duminica a treia din Postul Mare, a Sfintei Cruci, simbolul izbăvirii şi răscumpărării oamenilor din păcat
Hristos prin Cruce zdrobeşte moartea cu moartea Sa şi prin Înviere ne dăruieşte Împărăţia cerurilor pentru care am fost creaţi, arată ziarullumina.ro
În primele două duminici din Postul Mare, Biserica ne-a pus înainte triumful Ortodoxiei asupra ereziilor din veacurile 9 şi 14. Duminica a 3-a aduce în faţa noastră Sfânta Cruce, simbolul izbăvirii şi răscumpărării oamenilor din păcatul neascultării adamice prin Jertfa şi Învierea lui Hristos, Noul Adam.
Primele duminici din post, prin tema Ortodoxiei, ne arată că fără dreapta credinţă nu putem ajunge să desluşim Taina Crucii în care stă înţelegerea mântuirii noastre.
Mărturisirea Ortodoxiei unită cu postul şi pocăinţa ne duc la Pomul vieţii care este Sfânta Cruce, despre care Sinaxarul din Triod ne spune că este „de viaţă făcătoare”, pentru că prin ea Hristos ne-a dăruit viaţa veşnică.
După cum la început Dumnezeu a sădit grădina Raiului în Eden, iar în mijlocul ei a pus Pomul vieţii, la fel acum în timpul duhovnicesc al postului, când prin asceză şi rugăciune ne apropiem duhovniceşte de starea edenică, Sfinţii Părinţi au sădit în mijlocul Postului Mare Sfânta Cruce. Aceasta, văzută ca pom al vieţii, ne duce către viaţa veşnică prin împărtăşirea cu Sfântul Trup şi Scumpul Sânge al Celui Care S-a răstignit pe ea, Hristos, Domnul Vieţii.
Calea ce duce la Paşti va fi de acum înainte marcată şi organizată de semnul Crucii: e un timp răstignit care duce la Crucea lui Hristos”. Pentru că „din coasta străpunsă a lui Hristos au ţâşnit râurile raiului celui nou; apa Botezului şi lacrimile străpungerii care-l fac lucrător pe acesta”. Astfel, Crucea este izvorul virtuţilor pe care trebuie să ne sârguim să le practicăm pentru a ajunge la Sfintele Pătimiri ale Domnului din Săptămâna Mare (Ieromonah Makarios Simonopetritul, Triodul explicat).
Postul, ca timp al răstignirii, înseamnă îndepărtarea noastră prin asceză şi pocăinţă de patimi şi de păcat în general.
Acum, când ne aflăm în cele 40 de zile ale Postului Mare, suntem îndemnaţi de textele patristice din Triod să ne răstignim duhovniceşte şi să părăsim patimile prin înfrânare. Ni se pune înainte Sfânta Cruce la jumătatea acestui post pentru a ne întări şi a ne aduce aminte că scopul urcuşului nostru duhovnicesc este să ajungem în Săptămâna Mare, când vom trăi plenar Sfintele Pătimiri ale Domnului, pentru mântuirea noastră.
Neamul omenesc „a murit prin pom” şi a aflat Crucea lui Hristos „pom de viaţă” prin care „a înflorit desfătarea slavei celei veşnice”.
Cei care vor să dobândească Raiul se curăţesc de păcate prin post şi căinţă sinceră. Văzând Crucea în mijlocul postului, ne bucurăm să vedem lemnul „purtător de viaţă” care este „raiul cel frumos al Bisericii” şi „pomul nestricăciunii”, prin care Hristos ne-a deschis „porţile cerurilor” cu slăvita Sa Înviere.
Crucea şi Învierea sunt strâns legate, lucru subliniat şi de imnografie: „Ziua aceasta (duminica) este a închinării cinstitei Cruci; veniţi toţi la dânsa. Că revărsând razele cele luminoase ale Învierii Iui Hristos, le pune înainte”.
În Cruce vedem Învierea, lucru subliniat minunat de cinstirea ei tocmai în Ziua Învierii, duminica, deoarece prin Cruce ajungem la bucuria pascală a Învierii Domnului.
Prin Cruce suntem chemaţi să medităm la ce a făcut Hristos pentru mântuirea noastră. Acum, în Duminica a 3-a a postului, suntem îndemnaţi să cinstim Sfânta Cruce, cu anticipaţie să vedem prin ea Vinerea Mare când Hristos a suferit pentru noi „scuipări, loviri peste față, palmele, insulte, batjocuri, haina de porfiră, trestia, buretele, oțetul, piroanele, sulița și, înainte de toate, crucea și moartea” (Sinaxar).
Jertfa de pe Cruce a Domnului nostru Iisus Hristos este punctul central al procesului de mântuire a neamului omenesc, care este rezultatul planului divin.
La fiecare Sfântă Liturghie, noi trăim Răstignirea lui Hristos de pe lemnul Crucii, care este primul altar pe care Domnul S-a adus pe Sine ca jertfă pentru păcatele noastre. Iar preotul, la Liturghia Sfântului Vasile cel Mare ce se oficiază în duminicile Postului Mare, mărturiseşte Taina Crucii în rugăciunea Sfintei Jertfe: Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, „S-a dat pe Sine schimb morţii în care eram ţinuţi, fiind vânduţi sub păcat. Şi, pogorându-Se prin Cruce în iad, ca să plinească toate ale Sale, a dezlegat durerile morţii. Şi, înviind a treia zi şi cale făcând oricărui trup spre învierea cea din morţi…” Hristos prin Cruce zdrobeşte moartea cu moartea Sa şi prin Înviere ne dăruieşte Împărăţia cerurilor pentru care am fost creaţi.
(Un articol de preot Ciprian Florin Apetrei, Ziarul Lumina)
Sursa foto: Cuvântul Ortodox
Actualitate
Exercițiu internațional de protecție civilă în zona lacurilor Rogojeşti și Bucecea
În perioada 29 septembrie – 2 octombrie are loc exerciţiul de protecţie civilă „CROSSFLOOD Full-Scale Exercise”, la care participă aproximativ 400 de salvatori din România, Austria, Cehia, Estonia, Franţa şi Ucraina.
Potrivit Inspectoratului Judeţean pentru Situaţii de Urgenţă Suceava, exercițiul de protecţie civilă are loc în judeţul Suceava, respectiv în oraşele Siret şi Suceava, precum și în zona lacurilor Rogojeşti, Bucecea, Lipoveni şi a râului Hâtnuţa.
„Scenariul principal simulează inundaţii severe în bazinele râurilor Prut şi Siret, amplificate de incidente cu substanţe periculoase (CBRN) şi prezenţa unor elemente de muniţie neexplodată (UXO)”, potrivit ISU Suceava.
Sursa foto: fb/igsu.situatiideurgenta/ziarullumina.ro
Actualitate
Înălţarea Sfintei Cruci (Post)
Înălţarea Sfintei Cruci este sărbătoarea ce ne aminteşte de momentul din secolul IV, de la Ierusalim, când Sfântul Ierarh Macarie a ridicat în fața creștinilor Crucea pe care a fost răstignit Domnul nostru Iisus Hristos, descoperită de Sfânta Împărăteasă Elena.
Cinstim Sfânta Cruce deoarece Hristos Domnul S-a răstignit pe ea și ne amintim de Vinerea Mare, eveniment esențial în procesul de mântuire a neamului omenesc. Biserica a rânduit ca ziua de 14 septembrie să fie de post. În această zi, toate lecturile biblice ne amintesc de Sfânta și Marea Vineri, de Jertfa de pe Cruce a Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Acest lucru subliniază faptul că în ziua Înălțării Sfintei Cruci retrăim Vinerea Mare cu toată intensitatea ei duhovnicească.
Sinaxarul zilei din Minei vorbeşte de arătarea Sfintei Cruci pe cer înaintea luptei Sfântului Împărat Constantin cel Mare cu Maxenţiu, de la Podul Vulturului, din faţa Romei. Evenimentul a avut loc în anul 312 şi este fundamental pentru domnia Sfântului Constantin cel Mare şi mai ales pentru atitudinea lui faţă de creştinism. După cum menţionează Sinaxarul, victoria din această luptă, datorată puterii Sfintei Cruci, a determinat convertirea împăratului la creştinism. El o trimite pe mama sa, Sfânta Elena, la Ierusalim, „ca să găsească Crucea lui Hristos. Şi a aflat-o ascunsă, împreună cu celelalte două cruci, pe care fuseseră răstigniţi tâlharii; şi nu numai crucile, ci şi piroanele le-au aflat. Neştiind împărăteasa care ar fi Crucea Domnului, s-a arătat aceasta prin minune. O femeie văduvă moartă, de care s-a atins Crucea, a înviat; iar celelalte două cruci ale tâlharilor nu au arătat nici un semn de minune. Atunci împărăteasa s-a închinat şi a sărutat Crucea, împreună cu toată suita. Şi neputând încăpea tot poporul să se închine, s-a rugat ca măcar să o vadă. Atunci s-a suit Fericitul Macarie, Patriarhul Ierusalimului, şi a înălţat deasupra amvonului Cinstita Cruce, şi, văzând-o poporul, a început a striga: Doamne, miluieşte! Şi de atunci a început a se ţine sărbătoarea Înălţării Cinstitei Cruci”.
Noi, astăzi, retrăim bucuria celor din Ierusalim, din urmă cu 17 veacuri, când au văzut Sfânta Cruce şi, la fel ca ei, o cinstim, venind în această zi de sărbătoare în biserică pentru a ne închina Crucii lui Hristos, „nădejdea creştinilor, îndreptarea celor rătăciţi, limanul celor înviforaţi, în războaie biruinţă, întărire a lumii, tămăduire a celor neputincioşi, învierea morţilor”, care „se înalţă astăzi, şi lumea se sfinţeşte”, iar „credincioşii o primesc pe ea cu dragoste şi câştigă tămăduire sufletului şi trupului” (stihiră de la Utrenia sărbătorii).
Un articol de: Pr. Ciprian Florin Apetrei/Ziarul Lumina
Sursa foto: Ziarul Lumina
Actualitate
Aflat în străinătate, un bărbat și-a amenințat partenera de viață printr-o aplicație de mesagerie
La data de 6 august 2026, polițiștii din cadrul Secției de Poliție Rurală nr. 8 Flămânzi au emis ordin de protecție provizoriu față de un bărbat, de 46 de ani, pentru faptul că, în timp ce se afla pe teritoriul altui stat, și-ar fi amenințat partenera, prin intermediul unor mesaje transmise printr-o aplicație de mesagerie, creându-i acesteia o stare de temere.
Ordinul de protecție a fost emis pe o perioadă de 5 zile, iar bărbatul are obligația de a nu reveni la domiciliul comun, întrucât trebuie să păstreze o distanță de 50 de metri față de locuință și față de partenera sa.
Mai mult decât atât, a fost dispusă și măsura monitorizării electronice, urmând ca acestuia să îi fie montat un dispozitiv de monitorizare la revenirea în țară.
În situația în care nu sunt respectate aceste obligații, se vor demara cercetări pentru infracțiunea de încălcare a ordinului de protecție, iar față de bărbat poate fi dispusă o măsură privativă de libertate.
Măsurile de siguranță care se pot lua în cazul violenței în familie
Măsurile de siguranţă au ca scop eliminarea stării de pericol public şi prevenirea infracţionalităţii în general.
Astfel, Legea nr. 217/2003 Rep., pentru prevenirea şi combaterea violenţei în familie, prevede instituirea Ordinului de protecţie. Potrivit prevederilor art.23, ordinul de protecţie reprezintă hotărârea emisă de instanţa de judecată cu caracter provizoriu, prin care aceasta dispune, la solicitarea unei persoane a cărei viaţă, integritate fizică sau psihică ori libertate este pusă în pericol printr-un act de violenţă din partea unui membru al familiei, una sau mai multe dintre următoarele măsuri/obligaţii/interdicţii:
- evacuarea temporară a agresorului din locuința familiei, indiferent dacă acesta este titularul dreptului de proprietate;
- reintegrarea victimei, și după caz, a copiilor în locuința familiei;
- obligarea agresorului la păstrarea unei distanțe minime determinate față de victimă, față de copiii acesteia sau față de alte rude ale acesteia, ori față de reședința, locul de muncă sau unitatea de învățământ ale victimei.
- interzicerea oricărui contact, inclusiv telefonic, prin corespondență sau orice alt mod cu victima.
Victima violenței în familie se poate adresa:
- Poliției pentru a depune o plângere;
- unei unități spitalicești, pentru a primi îngrijiri medicale;
- Medicului legist pentru a obține certificat medico legal;
- Direcției de Asistență Socială și Protecția Copilului pentru a beneficia de servicii sociale complexe, mai ales în cazul în care sunt implicați copiii victimei.
Sursa foto: sursazilei.ro




